洞林寺拟建我国最大佛学院 外媒拍中国最大佛学院震撼

洞林寺始建于东汉末年，金大定三年（1163年）重建，赐名洞林大觉禅寺

　　洞林寺内建于明洪武十七年(1384年)二月的无缘置公禅师塔，1986年被列为河南省文物保护单位

　　少林文化，名扬海外。而少林寺本身拥有的空相寺、二祖庵等众多下院，对少林文化的弘扬也起着不可替代的作用。目前少林实业公司投资3亿元重修荥阳洞林寺，建成后将成为我国最大的佛学院。记者 姚辉常 文/图

　　聚焦

　　洞林寺要建中国最大佛学院

　　洞林寺位于郑州市西南18公里处的荥阳市贾峪镇洞林村北，西距少林寺50公里。据《荥阳土地志》记载，“洞林寺始建于东汉末年(约公元200年)，金大定三年（1163年）重建，赐名洞林大觉禅寺”，距今已有1800余年的历史，曾和少林寺、相国寺、白马寺齐名，并称为中原四大名寺，清末和民国时被战火毁于一旦。据洞林寺90岁的释文果长老介绍,为重振该寺，洞林寺和当地政府在1997年前后请来释永信出任该寺名誉方丈，筹划寺院发展。最终少林寺实业公司决定开发洞林寺，计划投资3亿元，从2005年开始，建成后将成为一个占地1600亩、堪比嵩山少林寺的新洞林寺。

　　目前中国最出名的佛学院，当属重庆佛学院。“正在洞林寺修建的佛学院，无论从规模和招生上，都要比重庆佛学院大得多，建成后将是全国最大的佛学院。”洞林寺监院释延若法师说，“除预科班和本科班外，还设立3年制研究生班，只对出家人招生。

　　另外还设有居士(俗家)培训班。佛学院所设科目最主要的内容是佛学，还教授文学、哲学、逻辑学、英语、计算机等常规的课程，还要学习书法、中医学等中国传统的文化，以南传(泰国缅甸语)、北传(中国内地语)、藏传(藏语)3个语种分别来教学，建成后最少可容纳1万名学员。”

　　探秘

　　寺内僧人窑洞做佛事而得名

　　洞林寺始建于东汉末年，距今1800余年。该寺依山傍水，是一座历史悠久、文物众多、风景秀丽的宝刹，与“少林、竹林”并称“天中三林”。寺南500米处的洞林湖，水面600余亩，湖光山色，颇为迷人。因早期寺内僧人多在窑洞内做佛事，故名洞林寺。

　　据《荥阳土地志》记载：“洞林寺始建于东汉末年（约200年），金大定三年重建。”传说达摩老祖来中原后，建有三林（洞林寺、少林寺、竹林寺），被称为天中三林，是佛教在中原著名的三大寺院。其中，洞林寺创建最早，始建于东汉末年，距今1800年的历史，较少林寺早300多年，与开封相国寺、洛阳白马寺和登封少林寺合称中原四大寺院。距今已有1800余年的历史。

　　洞林寺始建于汉，盛于唐、宋、元、明。寺有洞林三景，白玉佛、洞林晚钟、楚金炉更是享誉四方。明周靖王卒葬于寺后，遂称王家之佛堂。经多年战乱，洞林寺在清末开始衰败。

　　走访

　　印度式样“国舅塔”藏寺中

　　洞林寺建筑面积在40亩以上，各种建筑巍峨挺拔，规模壮观。前面是气势雄伟的3道山门，往后依次是：天王殿、中祖殿、观音堂、大雄宝殿、后殿、伽蓝殿、大祖宇，以及僧众的斋房、禅堂、练武场、经楼塔林等建筑物。寺内碑碣林立，单刻、连刻石碑不计其数。遗憾的是，有不少建筑物在“文革”期间遭到破坏。仅存两殿、一古塔、一玉佛、一鼎和碑刻六通。其中的明周旨谕碑碑高2.4米、宽95厘米，刻旨谕并明周王序。明嘉靖二十年（1541年）立石，现存放洞林寺内。寺院的西北方向有座瓶状式塔，名“国舅塔”，属印度式样的明塔，建于明朝洪武十七年（公元1348年），塔高约10米、共9层。

　　新修建的洞林寺，最南侧新修的山门宏伟壮观，正中间为4位佛神肩顶着巨鼎，鼎正中写着少林寺方丈释永信的题字“洞林大觉禅寺”。

摄影师Wanson Luk探访了距离成都约600公里外的喇荣五明佛学院，惊叹世界上这样一个地方的存在。

色达喇荣寺五明佛学院坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处，海拔3700米。

　　1985年5月19日色达县政府批准了喇荣学经点的成立。1997年由甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了"色达喇荣寺五明佛学院"。现在这里居住着约40000名僧人和尼姑学习佛学。

　　色达喇荣寺五明佛学院分长期与短期进修两种，长期学制为六年，特殊学位需十三年。根据学员入学时的基础，不够一定文化基础的编入预备班，修学文化课，考试成绩合格后方可与其他学员一同修学其它课程。学院以晋美彭措上师为主的师资力量雄厚。全院共有授课教员一百多名。

红色的房子组成令人惊奇的图景。

学院以藏传文化为主的课程非常丰富，主要分布于共同文化系、显教系、密宗系以及汉僧部三系一部之中。

共同文化系设置有文史部和小五明部。文史部设藏文文法、藏族史、英语、翻译等课；小五明部下设历算、工巧、医学、戏剧、诗学等课。

学院自创办以来，共培养了高级人才(堪布) 180名，合格的毕业生近千名。

　　僧尼们响应"庄严国土、利乐有情"的号召，毕业后回到偏僻的山村、牧区，主动办起寺院僧尼教育扫盲学校，培养民间知识分子，为发展悠久的本民族传统文化及佛教文化作出了贡献。

下课后僧人聚集交流佛学。

这里不允许看电视，没有现代公共厕所以及加热系统。

寺院学习佛学内景。