学者称重庆唱红歌并非坏事 但无须搞成全民运动

　　《重庆模式》作者杨帆

　　

　　“榜样的力量是无穷的……重庆模式横空出世，震惊国内外。”

　　“唱红”与“打黑”，强人政治与民主法治，经济利益与不播广告的重庆卫视……当这些看似矛盾的元素统一加在一座被称为“西红市”的城市身上时，人们对这座城市也产生了各式各样的解读。

　　而杨帆和他的合作者把这些总结为“重庆模式”，并在数次去重庆调研后，合作出版《重庆模式》一书，试图把缠绕在这座城市身上越来越多的猜测和娱乐元素拿掉，从学术角度分析这一横空出世的“模式”。虽然当地政府“可能觉得我们提出重庆模式是给他们添乱了”。

　　学术是学术，官场归官场，中国政法大学教授、著名经济学家杨帆在北京一家粥铺内，对本报记者讲，他们所研究的“重庆模式”，其实更是一种“我们知识分子的独立话语”。

　　“鼓励自发唱红，但没必要搞成全民运动”

　　齐鲁晚报：现在人们一提到重庆，首先想到的是唱红歌，甚至前一阵子重庆红歌唱到了北京。所以，一谈重庆模式，我就想先听听您对唱红歌的看法。

　　杨帆：呵呵，如果没有其他的东西，只是唱红，可以把它理解为一种信仰仪式。在目前背景下，它对树立信仰、纠正错误思潮是有益的。但不能解决根本问题，信仰缺失是中国走向市场化过程中出现的现象，不是依靠唱歌就可以唱回来的。

　　重庆愿意搞出特色来，创造一种红色文化，这不是坏事。但有人说重庆财政为此花了很多钱，花钱多了就不好了。

　　齐鲁晚报：那您觉得重庆唱红起到他们想要的作用了吗？

　　杨帆：唱红能起到一定作用，但不要估计过高。唱红歌其实就是创造一种氛围，这对人的精神状态和价值观是有作用的。年轻人也应该适当唱唱红歌，改变一下基本的氛围。

　　当然，唱红不是都要唱，不是要用许多时间唱。唱红应该降温，人民群众自发地唱也应该鼓励。其他，就没有必要搞成全民运动了。

　　齐鲁晚报：但近两年来，重庆唱红一直存在很大的争议———既然唱红歌是积极向上创造氛围的好东西，为什么还会被这么多人质疑呢？

　　杨帆：唱红本来就是一种意识形态，在中国的主流意识形态里，应该包括唱红。

　　现在唱红激怒了一些人，是因为很多人认为唱红是“文革”时期的群众运动模式。的确，唱红在历史上曾经是“文革”的舆论准备之一，但是唱红不等于“文革”。“文革”的核心错误在于破坏法制，砸烂公检法，以群众组织干涉人的基本自由和权利。既然唱红不等于“文革”，那重庆究竟想干什么？现在关键一步还没有走出来，我们还要观察，不要轻易下结论。

　　齐鲁晚报：现在人们总是把唱红和打黑放到一起提，您认为这两者之间有联系吗？

　　杨帆：依靠唱红，重庆发掘出群众中间存在的越来越强烈的信仰和勇气。政府直接发给群众20万个信封，鼓励群众揭发黑社会和贪官。群众提供了4万多条线索，八成都是实名举报的。重庆人民就是在这种氛围中被动员起来参与法制建设的。

　　但是话说回来，唱红只能创造一种氛围，不能代替法治和民主建设，唱红打黑之后，是走向“文革”，还是转向民主与法治，这对重庆是一个选择，我们拭目以待。

　　重庆模式不只是唱红打黑

　　齐鲁晚报：除了我们常常说到的唱红打黑，您理解或研究的重庆模式是什么样的？

　　杨帆：重庆模式不只是唱红打黑，准确来说，是重庆施行的经济、政治、文化、社会与生态发展的方式，解决住房、医疗、教育、统筹城乡模式的方式。

　　齐鲁晚报：那您觉得，重庆这张综合答卷做得如何？

　　杨帆：重庆在公租房、促进农民增收、实行农村养老保险全覆盖等方面还是值得肯定的。但是，搞民生不能一窝蜂，要有财力，面不能大，要选择正确的机制。

　　齐鲁晚报：通过您的调研，您给重庆模式打多少分？

　　杨帆：说老实话，我现在给重庆打60分。

　　齐鲁晚报：也就是刚及格。杨帆：重庆已做的事我认为基本上没有什么错，意义很大，扣掉的40分里，有10分是不足的地方，还有30分是它还没有完成的，我建议做民主和法治试验。我打这个分数的意思是，开头开得很好，后面至少有十年实践过程，所以我给它60分。